שי לילדים
ישי קרויזר שלמה קרויזר
לימוד והנצחה לעילוי נשמות שלמה וישי קרויזר ז”ל אחים יקרים ואהובים אשר עלו יחדיו בסערה לגנזי מרומים
ב' בכסלו תשס”ח
פרשת שבוע

ספר דברים פרשת כי תבוא - אשר לא יקים

המעמד בהר גריזים ובהר עיבל. 'ברוך האיש'. 'ארור האיש אשר לא יקים'. הגבהת ספר תורה. ההבדל בין ידיעה לראייה. חטא העגל. שכר המלמד אחרים. רבנו יונה. מעשיו מרובים מחוכמתו. קבלה לקיום המצוות.

שיעורים בפרשת שבוע - ספר דברים

ספר דברים פרשת דברים - כיבוש בימי המלך המשיח

ספר דברים פרשת דברים - כיבוש בימי המלך המשיח

רמב'ן: מטרת תוכחת משה להודיע חסדי הקב'ה ושלא יחזרו לקלקולם. חטא העגל. לולי חטא המרגלים עם ישראל היה כובש את שעיר, עמון ומואב וכובש את ארץ ישראל ללא מלחמה. חטא המרגלים וחורבן בית המקדש בתשעה באב.
ספר דברים פרשת ואתחנן - מעלת התפילה

ספר דברים פרשת ואתחנן - מעלת התפילה

תפילת משה. מדוע משה לא נכנס לארץ ישראל. חשיבות התפילה. עבודה שבלב. איסור מחשבות זרות בתפילה. תפילת רבי יוסף קארו והאר'י. הדרכות ר' אליעזר, רבנו יונה ומסילת ישרים כיצד להתפלל.
ספר דברים פרשת עקב - מאה ברכות בכל יום

ספר דברים פרשת עקב - מאה ברכות בכל יום

החובה לברך מאה ברכות בכל יום. מאה ברכות בכל יום- לעצירת מיתתם של מאה אנשים שמתו משום שלא שבחו ולא ברכו את ה'. ביכורים כהודיה לה'. השלמת מאה ברכות בשבת באכילת מטעמים. הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה- מעל.
ספר דברים פרשת ראה - ברכה וקללה

ספר דברים פרשת ראה - ברכה וקללה

מהות הבחירה החופשית. רמב"ם, הלכות תשובה - לאדם בחירה חופשית להיות צדיק או רשע. הברכה על הר גריזים והקללה על הר עיבל. כל אדם במעשיו אחראי על עצמו ועל העולם כולו. בחטא עכן נאמר "חטא ישראל" בלשון רבים.
ספר דברים פרשת שופטים - שום תשים עליך מלך

ספר דברים פרשת שופטים - שום תשים עליך מלך

'שום תשים עליך מלך'. האם יש מצווה למנות מלך? שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ: להעמיד להם מלך, להכרית את זרעו של עמלק ולבנות את בית הבחירה. מדוע כעס שמואל על בקשת מלך?
ספר דברים פרשת כי תצא - שילוח הקן

ספר דברים פרשת כי תצא - שילוח הקן

טעמי מצוות שילוח הקן. רמב"ם: צער בעלי חיים. מדוע משתיקים את האומר "על קן ציפור יגיעו רחמיך". האם יש טעם למצוות. רמב"ן: גזרה להקנות לנו מידות טובות.
ספר דברים פרשת כי תבוא - וידוי מעשר

ספר דברים פרשת כי תבוא - וידוי מעשר

טעמי מצוות וידוי מעשר. ספר החינוך: לזרז את האדם לתת תרומות ומעשרות. מדוע אמירה נקראת וידוי. כפרה על חטא העגל.
ספר דברים פרשת ניצבים - ערבות הדדית

ספר דברים פרשת ניצבים - ערבות הדדית

ההבדל בין הברית בהר גריזים ובהר עיבל לברית שבפרשה. ערבות הדדית. הברית מחייבת לדורות. קטן שהתגייר. עם ישראל עבדים לקב"ה.
ספר דברים פרשת וילך - תשובה שלמה

ספר דברים פרשת וילך - תשובה שלמה

מדוע יש הסתרת פנים של הקב"ה. אין וידוי של עם ישראל. הסבר טענת העם "כי אין אלקי בקרבי".
ספר דברים פרשת האזינו - לימוד תורה בעל פה

ספר דברים פרשת האזינו - לימוד תורה בעל פה

'שאל אביך'- אלו הנביאים. 'זקניך'- אלו החכמים. עשה לך רב. עת לעשות לה'. מעלת לימוד תורה בעל פה. תורתו של רבי אליעזר בן הורקנוס. מעלת רבי בלימוד תורה. הפסקים של רב ששת.
ספר דברים פרשת וזאת הברכה- השתדלות ונס

ספר דברים פרשת וזאת הברכה- השתדלות ונס

'ויעל משה... אל הר נבו'. רמב'ן: הקב'ה הראה למשה את מה שלא יכול היה לראות בצורה טבעית. הסבא מקלם: הקב'ה משתדל להמעיט בניסים. יעקב שם אבנים למראשותיו. אהבת ארץ ישראל של משה. השתדלות ושמחה בלימוד תורה.
קובץ mp3 אתר לשי לילדים
שיעורי וידאו שיחות קצרות לפרשה
ספר דברים פרשת כי תבוא - הדרך ללימוד תורה

ספר דברים פרשת כי תבוא - הדרך ללימוד תורה

ספר דברים פרשת כי תבוא - הדרך ללימוד תורה
לימוד בקיאות קודם ללימוד בעיון. האמוראים היו חוזרים על החומר הנלמד ואחר כך נכנסים לשיעור. אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחד. גדולה מעלת רב יוסף - 'סיני', ממעלת רבה - 'עוקר הרים'.
ספר דברים פרשת כי תבוא -  מקרא ביכורים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מקרא ביכורים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מקרא ביכורים
מצוות הבאת ביכורים. מקרא ביכורים. "ארמי אובד אבי". הגדה של פסח. מי הוא "ארמי אובד אבי"? רש"י: לבן, אבן עזרא: יעקב. ארמי מלשון רמאי. מידת הכרת הטוב.
ספר דברים פרשת כי תבוא - לימוד תורה שבכתב

ספר דברים פרשת כי תבוא - לימוד תורה שבכתב

ספר דברים פרשת כי תבוא - לימוד תורה שבכתב
כתיבת התורה על האבנים בהר עיבל. מאיזה גיל לומדים תורה שבכתב, משנה ותלמוד. המעלה שיש בלימוד תורה שבכתב ובלימוד התורה שבעל פה.
ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר ועונש

ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר ועונש

ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר ועונש
הברכות והקללות. מדוע לא מוזכרים גן עדן וגיהנום בתורה. העולם הבא. מדוע יש שכר גשמי בעולם הזה. חכם עדיף מנביא.
ספר דברים פרשת כי תבוא - חוקר לב ובוחן כליות

ספר דברים פרשת כי תבוא - חוקר לב ובוחן כליות

ספר דברים פרשת כי תבוא - חוקר לב ובוחן כליות
'תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב'. רמב'ם: השמחה בעשיית המצוות עבודה גדולה. בלי שמחה אין המשכיות לקיום התורה. הסיבות לחורבן המקדש. ה' חוקר לב ובוחן כליות. 'מעשה איש ופקודתו'. שכר הליכה.
  ספר דברים פרשת כי תבוא - והלכת בדרכיו

ספר דברים פרשת כי תבוא - והלכת בדרכיו

ספר דברים פרשת כי תבוא - והלכת בדרכיו
'והלכת בדרכיו'- ציווי להידמות לקב'ה. רמב'ם: חכם כל שדעותיו בינוניות, חסיד מתרחק מבינוניות. תשובה ממידות רעות. י'ג מידות של רחמים. נושא עוון ועובר על פשע. תפילת רבי אליעזר ורבי עקיבא על הגשם.
ספר דברים פרשת כי תבוא - מה כתבו על האבנים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מה כתבו על האבנים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מה כתבו על האבנים
המעמד בהר גריזים ובהר עיבל ליד שכם. על האבנים כתבו: את מניין המצוות, את התורה עם התגים, את ספר דברים. מטרת המעמד. הקשר בין קיום התורה לכיבוש הארץ. את ארץ ישראל לא כובשים בניסים.
ספר דברים פרשת כי תבוא - מצוות הבאת ביכורים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מצוות הבאת ביכורים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מצוות הבאת ביכורים
מצוות הבאת ביכורים. ספר החינוך: טעם המצווה. 'והיה כי תבוא אל הארץ'. אור החיים: שמחה בישיבה בארץ ישראל. פרות ארץ ישראל הם סימן לגאולה. חתם סופר: מצווה בעבודת האדמה בארץ ישראל.
ספר דברים פרשת כי תבוא - וידוי מעשר

ספר דברים פרשת כי תבוא - וידוי מעשר

ספר דברים פרשת כי תבוא - וידוי מעשר
טעמי מצוות וידוי מעשר. ספר החינוך: לזרז את האדם לתת תרומות ומעשרות. מדוע אמירה נקראת וידוי. כפרה על חטא העגל.
ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר מצווה

ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר מצווה

ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר מצווה
שכר ועונש בעולם הזה לציבור ולא ליחיד. אין שכר מצווה בעולם הזה. שכר אריכות ימים במצוות כיבוד אב ואם ושילוח הקן לעולם הבא. שלוחי מצווה אינם ניזוקים רק במקום שאין בו סכנה.
  ספר דברים פרשת כי תבוא - עבודת ה בשמחה

ספר דברים פרשת כי תבוא - עבודת ה' בשמחה

ספר דברים פרשת כי תבוא - עבודת ה' בשמחה
'תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב'. משנה ברורה: האר'י היה שמח בשמחה של מצווה. מהר'ל נתיבות עולם. רבי צדוק הכהן מלובלין רסיסי לילה. תניא: עצבות באה. חזו'א באגרות: אין כל עצב בעולם.